Différence entre luthéranisme et calvinisme

Luthéranisme vs calvinisme

De manière générale, le calvinisme peut être considéré comme pratiquement synonyme de théologie réformée ou de "protestantisme réformé", comprenant l'ensemble de la doctrine enseignée par les églises réformées et représentée dans différentes confessions réformées telles que la confession de foi belge (1561) et Confession de foi de Westminster (1647).

La théologie du calvinisme a été développée et avancée par John Calvin, puis avancée par ses disciples, devenant le fondement de l'église réformée ainsi que du presbytérianisme. Le successeur de Calvin était Theodore Beza, à qui l'on attribue la tête de l'empire sur la doctrine de prédestination fondamentale du calvinisme, qui affirme que Dieu étend la grâce et accorde le salut uniquement aux élus. Il met l'accent sur la vérité littérale de la Bible et considère l'église comme une communauté chrétienne dirigée par le Christ et dont tous les membres sont égaux. Cela ne correspond pas à la forme épiscopale de gouvernement d'église en faveur d'une organisation dans laquelle les officiers de l'église sont élus. Le calvinisme a fortement influencé l'église presbytérienne en Écosse et a été à la base du puritanisme et des théocraties à Genève. Les «doctrines de la grâce», communément désignées par l'acronyme «TULIP», résument fondamentalement la doctrine du calvinisme. Ceux-ci sont; dépravation totale, élection inconditionnelle, expiation limitée, grâce irrésistible et persévérance des saints.

Le luthéranisme est une autre des principales confessions protestantes, née au XVIe siècle sous la direction de Martin Luther, moine augustin allemand et professeur de théologie à l'université de Wittenberg en Saxe. L'intention de Luther était à l'origine de réformer l'église chrétienne occidentale, mais du fait d'être excommunié par le pape, le luthéranisme a commencé à se développer dans diverses églises nationales et territoriales, ce qui a effectivement entraîné la désintégration de l'unité organisationnelle de la chrétienté occidentale..

La théologie luthérienne souligne que le salut est indépendant du mérite et de la dignité, arguant que c'est un don de la grâce souveraine de Dieu. Tous les êtres humains sont des pécheurs et le «péché originel» les maintient dans l'esclavage des puissances maléfiques, les rendant incapables de contribuer à leur libération. Les Luthériens croient que le seul moyen de répondre à l'initiative salvatrice de Dieu est de faire confiance à lui (la foi). Ainsi, le slogan controversé du luthéranisme est devenu «le salut par la foi seule»; avec des opposants affirmant que la responsabilité chrétienne de bien faire n'était pas justice. Les luthériens ont répondu que les bonnes œuvres découlent de la foi, celle-ci devant être active dans l'amour.

Résumé:
1. Le calvinisme a été lancé par John Calvin (1509-1564), tandis que le luthéranisme a été conçu par Martin Luther (1483-1546)..
2. La croyance au salut du calvinisme est celle de la prédestination (quelques élus) alors que le luthéranisme croit que n'importe qui peut atteindre le salut par la foi.
3. Le calvinisme insiste sur la souveraineté absolue de Dieu alors que le luthéranisme croit que l'homme contrôle certains aspects de sa vie..