Différence entre le droit hindou et le droit musulman

SHARIA

La charia est le terme donné pour la loi musulmane. La source principale de la charia est le Coran qui est considéré comme la loi divine telle que révélée au prophète Mahomet. Les sources suivantes de la charia sont le hadith et la sunna. Le Hadith est un recueil des déclarations, actions, approbations et critiques du Prophète sur et concernant quelque chose qui a été dit ou fait en sa présence, tandis que le Sunnah fait référence au compte-rendu transmis verbalement de ses paroles spécifiques (Sunnah Qawliyyah), de ses habitudes et de ses pratiques (Sunnah al Fiiliyyah) et de ses approbations silencieuses (Sunnah Taqririyyah). La charia guide ainsi le comportement des musulmans et aborde divers sujets allant du crime à la diète en passant par l'alimentation, l'étiquette, l'économie, le jeûne, l'hygiène, la prière et les rapports sexuels..

FIQH

 Au cours de l'histoire islamique, la charia a été élargie et développée par l'interprétation de divers juristes islamiques et mise en œuvre par leurs décisions sur les questions qui leur sont présentées. Cela a conduit à la croissance de diverses écoles de jurisprudence telles que Hanafi, Maliki Shafii, Hanbali et Jafari. Ceux-ci sont connus comme Fiqh. Ces écoles utilisent les directives suivantes, à savoir ljma ou consensus des compagnons de Mahomet, Qiyas ou analogie dérivée de sources primaires, et Istihsan ou décision qui sert l'intérêt de l'islam à la discrétion du juriste islamique et de l'Urf ou des douanes.

Loi hindoue

La loi hindoue est connue sous le nom de Dharma et est définie dans ces textes collectivement appelés le Dharma Sastras. Ceux-ci incluent le Sruti et le Smritis. Le terme Sruti est la référence collective aux quatre Védas considérés comme ayant une origine divine. Smritis se réfère à Manusmriti, Naradasmriti et Parasharasmriti écrits par des sages renommés et savants.

Source de base

La principale différence entre la charia et le dharma réside dans la différence de nature de leur source première respective, à savoir le Coran et les Védas. Le Coran divise l’humanité en croyants ou musulmans et non-croyants ou kafirs. Le Ved quant à lui considère l’ensemble de l’humanité comme une seule et même entité du fait de la présence en chacun d'eux du principe divin ou de l'Atma..

Source secondaire

Les sources secondaires de l'islam sont basées sur le comportement du prophète. Une analyse du comportement du prophète avec le grand public d'un pays vaincu est dépourvue d'humanité et de compassion. Le prophète a fait la guerre à ses voisins et s'est livré à la saisie de propriétés, à l'enlèvement massif de femmes et de filles, à l'esclavage et à la décapitation. Ce type de comportement est reproduit encore aujourd'hui par des groupes musulmans comme les talibans et l'État islamique et des nations musulmanes comme l'Arabie saoudite et le Pakistan. D'autre part, les sources secondaires des lois hindoues sont les textes, à savoir Manusmriti, Naradasmriti, etc., qui prescrivent un examen minutieux du crime commis et une sanction en fonction de la gravité du tort causé. Ce sont des lois pratiques qui tiennent compte des droits du criminel et du rôle de son passé dans son comportement..

Traitement des minorités

La charia opérant dans les pays musulmans nie les droits fondamentaux, la sécurité et les opportunités des citoyens non-musulmans. Au nom de la charia, les non-musulmans sont séparés et obligés de se distinguer par des marques d'identification. Nous l'avons vu dans l'Afghanistan dirigé par les talibans, dans le traitement réservé aux minorités chrétiennes au Moyen-Orient et aux hindous au Bangladesh et au Pakistan. Les lois hindoues s’appliquent toutefois à tous, quelle que soit la manière dont ils s’adressent à leurs dieux. Les minorités musulmanes sont beaucoup mieux loties que les minorités hindoues dans les pays musulmans.

Traitement des femmes

La charia refuse aux femmes le droit à l'égalité, leur impose un code vestimentaire et les mutile au nom de la religion. La loi hindoue accorde toutefois une importance aux femmes dans le ménage, respecte leur féminité et leur rôle d'épouse et de mère.

Rennovative

La charia n'a pas changé depuis l'époque du prophète qui vivait au 7ème siècle après JC. Au cours des 1315 dernières années, il est resté le même. La loi hindoue en revanche adopte et modifie avec le temps.

Conclusion

La situation actuelle des nations musulmanes est principalement due à la nature de leur charia, tandis que la situation actuelle de l'Inde, avec tous les défis auxquels elle est actuellement confrontée, reflète la flexibilité et la nature inclusive de son Dharam..